2017年夏天，一部《战狼2》横空出世，以56.94亿的惊人票房创造了中国电影史上的神话，吴京也一夜之间从默默无闻的功夫演员跃升为”国民英雄”。[[6]] 那时的他，是无数人心中的硬汉代表，是”犯我中华者虽远必诛”的铿锵代言人。然而短短几年过去，曾经被捧上神坛的吴京，如今却频频成为网络热梗和调侃对象，甚至被贴上”塌房”标签。这背后究竟发生了什么？
一、从”被神化”到”被解构”：吴京的过山车式口碑变迁
《战狼2》之后的很长一段时间，吴京确实处于某种”被神化”的氛围中。[[6]] 他抵押家产，自筹资金拍摄《战狼》，凭借对军人题材的热爱和严于自我约束的态度，最终收获了意想不到的成功。[[1]] 世界永远不缺对英雄的喜爱，吴京有初心、有作品、有群众基础，一时间风头无两。
然而，网络时代的偶像光环总是脆弱的。随着吴京在各种场合不断重复”战狼”式台词和形象，公众开始审美疲劳。更关键的是，当一个人被过度神化后，任何细微的”不完美”都会被无限放大。吴京从”民族英雄”逐渐变成了”抽象包”，这一转变背后，是网络文化对过度英雄化叙事的本能反叛。
二、口碑崩塌的三大致命伤
1. 角色固化：从”冷锋”到”冷锋2.0″
吴京似乎陷入了自我复制的怪圈。《战狼2》的成功让他找到了一条看似稳妥的创作路径，但过度依赖同一类型的角色和叙事，最终导致观众审美疲劳。当他在其他作品中依然保持着”战狼”式表演风格时，不少观众开始质疑：吴京除了”犯我中华者虽远必诛”，还会说什么？
2. 营销过度：爱国情怀被”工具化”
《战狼2》的成功很大程度上得益于精准把握了观众的民族情感，但当这种情感被反复使用甚至”工具化”时，效果就大打折扣了。部分影评认为，吴京执迷于展现英雄形象，而忽略了电影应有的幽默感和多样性，给人以”笨拙”之感。[[5]] 当爱国情怀变成一种营销手段而非真诚表达时，观众的反感也就随之而来。
3. 网络文化的反叛：从”膜拜”到”解构”
互联网时代，没有什么是不能被解构的。当吴京被过度神化后，网络文化自然而然地开始了对他的”祛魅”过程。从”大家一起走”的感人场景到被剪辑成各种搞笑视频，吴京逐渐成为了”抽象素材”，被网友广泛玩梗。[[3]] 这种网络文化的自我解构，加速了吴京从”英雄”到”梗王”的转变。
三、反思：我们到底在讨厌什么？
仔细想想，我们真正讨厌的可能不是吴京本人，而是那种被过度包装、反复消费的”英雄叙事”。当一部电影的成功被简化为”爱国=高票房”的公式，当演员被强行赋予”民族代表”的标签，这种简单粗暴的叙事本身就埋下了口碑崩塌的种子。
吴京的问题不在于他拍了《战狼2》，而在于他以及他的团队似乎把《战狼2》的成功当成了万能公式，不断重复却缺乏创新。在这个内容爆炸的时代，观众需要的是真诚和多样性，而不是千篇一律的”战狼”续集。
四、未来出路：放下”战狼”，做回”吴京”
对于吴京而言，当务之急是跳出”战狼”的舒适区，尝试更多元化的角色和题材。毕竟，真正的演员应该能驾驭各种角色，而不是被一个角色定型。如果吴京能够放下”民族英雄”的包袱，回归到演员的本职——塑造鲜活的角色，或许能够重新赢得观众的认可。
同时，也需要整个行业反思：爱国题材电影是否只有”战狼”这一种表达方式？我们能否在表达民族情感的同时，也保持电影的艺术性和多样性？这些问题的答案，将决定中国电影的未来走向。
结语：英雄不该被神化，也不该被妖魔化
从《战狼2》的巅峰到如今的争议，吴京的经历其实反映了当代网络文化的一个缩影：我们既渴望英雄，又本能地解构英雄；既需要情感共鸣，又警惕情感绑架。在这个过程中，吴京成了一个符号，一个被过度解读的文化现象。
作为观众，我们或许应该学会理性看待明星和作品，既不盲目崇拜，也不恶意诋毁。毕竟，电影终究是电影，演员也只是演员。我们需要的是更多元、更真诚的作品，而不是被过度营销的”神话”。
对于吴京来说，放下”战狼”的包袱，重新做回一个纯粹的演员，或许是走出当前困境的最佳选择。毕竟，真正的英雄不需要标签，真正的实力也不需要过度营销。
© 2023 万事屋 | 生活·动漫·娱乐综合社区
转载请保留出处：https://www.rei3.com
文是楼上发的，图是楼上帖的，寻仇请认准对象。
有些是原创，有些图文皆转载，如有侵权，请联系告知，必删。
如果不爽，请怼作者，吐槽君和你们是一伙的！请勿伤及无辜...
本站所有原创帖均可复制、搬运，开网站就是为了大家一起乐乐，不在乎版权。
对了，本站小水管，垃圾服务器，请不要采集，吐槽君纯属用爱发电，经不起折腾。
暂无评论内容