举个例子
上世纪60年代兴起的中医“柳枝接骨”，在“东风压倒西风”的思潮下被作为“中医击败西医”的重要成果被广泛宣扬
时卫生部副部长的钱信忠在首届“全国医药卫生技术革命经验交流大会”说：
“这次大会上，祖国医学大放异彩。许多世界医学所无法攻克的堡垒都被中医中药所征服”
这里的“中医所征服”说的就是“柳枝接骨”
论文《柳枝接骨初步总结》被列在“祖国医学”专栏中的第一项，作为“中医击败西医”的重要成果被广泛宣扬
而“柳枝接骨”并没有什么科学依据，其根据仅仅源自清朝中医骨伤科大师钱秀昌，在其《伤科补要》里的一句话：
“余亲见折足著，医断其骨而齐之，中接以杨木，队百日耳，步屡不爽其恒”
这个“根据”还属于和医学临床沾边儿的，更多的“根据”则是彻头彻尾的封建迷信
例如清代在福建供奉的“保生大帝”，其原名叫吴本(979-1036)，福建省同安县白礁乡人，是生活在北宋太平兴国年间的一位名中医。其医德医技誉满闽台，后逐渐被神格化为当地的守护神，又被称为“医神”、“吴真人”等
而吴本最著名的医技是”施法挽粮船赈荒”、“驱雷击魔”、“跨鹤斩贼”、“显灵助宋高宗南渡”、“鄱阳湖助明太祖战胜陈友谅”、”疗治文皇后乳病”等各种“神鬼绝技”
除此以外，就是这条——“柳枝接骨，起死回生”
保生大帝在中医的地位堪比扁鹊、华佗
所以中医“柳枝接骨”这事儿和清末民初那会供奉一贯道喝香灰治病同属一路尿性
但在60年代很多东西都不过脑子，“柳枝接骨”这种典型的封建迷信就被视为中医的“神技”之一
甚至还有地方话剧团以“柳枝接骨”为主题创作《柳枝记》大型话剧，在多个省市进行巡演
《柳枝记》大型话剧
但毕竟是封建迷信的底子，其“临床疗效”有很大一部分来源是“大环境”的需求。一旦大规模进入临床必然的结果就是——“无法复现”，还造成大量患者致伤致残，沦为中医的黑历史
所以很快，很快啊，就在“柳枝接骨”被卫生部奉为“中医击败西医”的功臣不到一年的时间，就被打下神坛
几年后，“柳枝接骨”就和“鸡血疗法”、“甩手疗法”、“气功疗法”一并，被踢进了“伪科学”的“垃圾堆”
纵观过去50年，“柳枝接骨”、“针刺麻醉”、“针刺治聋哑”、“卤碱疗法”等一系列披着科学外皮的中医封建迷信疗法，统统被扫入了历史
至于还有一些封建迷信的“余孽”未除其实已经无伤大雅，只要不像当年“柳枝接骨”那样被“意识形态”所左右，盲目的大规模的毫无安全保障的进入临床医学领域
大部分人的态度都是……
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