如何用中医的逻辑打败中医？深水哥来教你！

事实上这件事并非出自任何中医的医案，而是拜那个年代的媒体所赐

中医用猫尿治鼠疫这事儿的出处，其实来自当时《大公报》的一篇针对天津中医“讨中医檄文”，原文是这么说的：

“自近日鼠疫发现，中外名医士百方研究，几于才智俱穷。不意天津医生竟能不假思索，发明许多奇妙方法，其中最奇妙者莫如猫尿一种。解者曰：医者意也，鼠本畏猫，故以猫尿治鼠疫，其效必神。不知猫食鼠者也，腹中既有死鼠，尿中岂无瘟虫？是研究尚未入细也。且以相克之理言之，则鼠固畏猫，猫亦畏狗，若取演进之义，与其用猫尿不如用狗屁”

所以这并非是中医黑的杜撰，而是真有其事

而且猫尿治鼠疫其实是“鼠本畏猫”逻辑下的“二创衍生”产物

你有没有发现鼠疫原本发生在东北，可为什么是天津的中医提出“猫尿治鼠疫”？难道天津中医跑到东北支援抗疫去了？

当然没有，天津中医其实卧在海河边儿上喝大碗茶吹牛B呢。事实是东北鼠疫一开始是由中医来主导抗疫的，而当时这帮中医中间流传的治疗鼠疫的方子正和猫有关，这个方子原文是这么写的：

“用猫胆一个，暖酒冲服，立愈，盖胆能散郁去毒，猫鼠相克，而人以生方亦奇矣”

东北中医认为“猫鼠相克”，所以吃猫胆就可以治疗鼠疫

后来这个方子传到了天津中医耳朵里，这帮只知道坐而论道的二货就开始发散思维满嘴跑火车，依据“猫鼠相克”衍生出来了“鼠本畏猫”，这才天真的臆想“猫尿治鼠疫”的奇葩逻辑

你会发现晚清的媒体都知道这纯属离谱扯淡，可为什么在当时的中医看来却非常合理且毫无破绽？至可以拿来做新药的“开发”

原因就在于，“猫胆/尿治鼠疫”这个方子，符合传统中医的基本思维逻辑，这个思维逻辑叫做——类比思维

类比是根据两个或两类对象之间的某些方面相同或相似，而推出它们在其他方面也可能相同或相似的逻辑方法

中医认为万物都有其特性，通过炮制后被人吃掉可以吸收物体特性，从而在人体中得到某种形式的体现

例如吃啥补啥，吃动物生殖器能壮阳

例如以形补形，吃核桃可以健脑

例如以色补色，吃黑芝麻可以养发

两个不同物体身上的不同“特性”，可以通过吃的方式互相传递并影响彼此，这又叫“取象比类”

中医依靠“取象比类”思维“研发”了大量药物

举几个例子

孙思邈的《千金方》中有个治“女子漏下、积年不断”的方子。这个方子用的药材倒不多，只一味——喜鹊的巢

孙思邈“研发”这个方子可没什么临床试验，单纯的就是“取象比类”思维推导出来的。他自己也是这么说的：

“古人用方多有取义获效者，如此证之困笃，不胜汤药，而用鹊重巢灰，端取高风不坠而能获卵生之意”

这里孙思邈用鹊巢治疗漏下就是取义

就是因为鹊巢“高风不坠而能获卵生”，所以就认为吃了它可止漏下，也因此最好还要选择“重巢”

什么是重巢呢？

就是“去年在巢中产，今年又在上作重巢产者是也”。这意思是经过两年还安然不坠的巢，按孙思邈的推理，理所应当所更加有效

而且根据鹊巢的其他“特性”，其药用价值还可以“百变”

依然是《千金方》里，雀巢被记载还有治新生儿尿血的“神效”

这个药理就不是“高风不坠而能获卵生”，孙思邈有一套新的解释：

“小儿尿血多缘肝受风热，不能藏血，故取久受风气之鹊巢烧服，以散肝风，风散则血自宁矣”

意思是选用鹊巢治疗小儿尿血，是因为中医认为小儿尿学多因为肝受风热，而鹊巢“久受风气”而安，故用鹊巢可以散肝风，药理就变成了这样一副模样

再举一个例子

《备急千金要方·卷第二·妇人方上》里有一则治疗难产的方子：

“以蝉壳二枚，治为末，三指撮，温酒服”

“蝉壳”为何能治难产？

因为“蝉壳”又名“蝉蜕”，自古就有善于“金蝉脱壳”的说法。所以中医认为难产吃“善蜕”的“蝉壳”，就可以获得“金蝉脱壳”的特性，难产变顺产

由此医理当然也可以拓展到所有一切“善于蜕皮”的中药

再再例如《备急千金要方·卷第二·妇人方上》中治难产也可以用蛇蜕皮烧灰，就是说所有能蜕皮的动植物在中医这里都具有“难产变顺产”的药效

如果你有了解过中华传统文化的演变，就会发现中医的这套类比思维其实就是老庄的思维：

“同类相从，同声相应，固天之理也”

为啥中医笃信这套逻辑？人说了这是“固天之理也”。但凡你敢质疑一下就是违背天理，所以直接给中医拿捏住了

那如何用中医的这套逻辑打败中医呢？

其实不用我们想主意，古人早就看中医这套逻辑不顺眼了

这个古人就是苏轼

苏东坡一辈子除了写文章和下厨房外，最喜欢的就是跟中医对着干。他曾在《东坡志林·记与欧公语》中对中医的这种逻辑可劲儿的埋汰

当时苏东坡和他朋友聊天，朋友就说有个人坐船感冒了，中医诊断是坐船的时候所受的风寒所致。开出来的药方竟然是船工手里包了浆的船桨，刮取上面浸透了船工汗水和污垢的木屑，喝下去就好了

朋友就说这用药听着还挺有道理的，结果苏东坡就讽刺他朋友，说你有个der的道理啊。如果这也能有道理，那世界不都疯了？

然后苏东坡就依照中医的逻辑，自己也开了一套方子，他是这么说的：（翻译成白话）

“照这样说来，用笔墨烧灰给读书人喝下去，不就能治他的糊涂和懒惰了吗？推此而广之，那么喝一口伯夷(孤竹君之子，与其弟互相推让王位，耻食周粟，采薇而食，后饿死)的盥洗之水，就可以治疗贪心病了？吃一口比干(商纣王淫乱，比干犯颜强谏而被剖心)的残羹剩饭，就可以结束奸佞的行为了？舔一舔樊哙的盾牌，可以治疗胆怯？闻一闻西施的耳环，可以治疗严重的皮肤病了？”

如果中医的这套医理可信，那么照着这套逻辑推导下去的世界将充满荒诞

这就是为什么我开头提到的，明明同时代的《大公报》都能看出来这件事离谱，但中医就是笃信“猫尿治鼠疫”

所以打败中医的并非是中医的逻辑，而是——独立思考

本文转自B乎：阅读原文