二十四史里有传记的中医一共就三人，分别是扁鹊、淳于意、再就是华佗
扁鹊和淳于意是合传，这就是《史记·扁鹊仓公列传》，是两个人在一个传记里
而华佗可是独传，这就是《三国志·华佗传》和《后汉书·华佗传》，华佗一个人专享的传记，而且还是两部
两汉时期能享受“独传X2”殊荣的人屈指可数，只有董卓、袁绍、公孙瓒，以及华佗这4个人而已
而张仲景呢？作为和华佗同时代的中医人，别说给他列传了，他连正史都进不去
这也是为什么今天依然有“张仲景的真实性存疑”这种说法的由来，就是在中医历史上地位如此高的人，竟然在正史里找不到，这在中华史学研究领域里是非常少见的
目前唯一能找到的有关张仲景的、属于人物传记的、被视为史学资料而非野史的，只有且唯有唐代医史学家甘伯宗写的《名医传》，说他师从名医张伯祖，在长沙当太守，但却丝毫未提及张仲景的任何医案
唯一提到过张仲景医学水平的的就是葛洪在《神仙传》，葛洪引用其他资料说张仲景是：
“仲景穿胸纳赤饼”
就是剖开患者胸膛放入红色药饼，这话说的连葛洪自己都不信，后面还跟了一句
“此医家之薄技，犹能若是，岂况神仙之道，何所不为”
一个仅仅在长沙当过太守、没有任何可查实的医案、只有离谱的传说和荒唐的记载的这么一个张仲景，面对二度入驻正史且拥有独传的华佗，那真是连给华佗提鞋的资格都没有，我说的对不对？
那么问题来了，一没入过正史、二没有可信医案的这么一个张仲景，凭什么得到了了“医圣”的称号，还可以与华佗、扁鹊等中医先贤并列？
接着看，答案可能会毁掉你的三观
我们先来说一点小历史
古代中医先贤里扁鹊被尊为“扁鹊言医,为方者宗”，也就是一切医生的老祖宗。这是写在西汉司马迁《太史公自序》里的原话，所以扁鹊就有了一个“医宗”的称号
这相当于有了认证和背书，让“医宗扁鹊”这个说法具有了权威性，这也是中医历史上唯一一个拥有“正式封号”的中医先贤
华佗很遗憾没有得到类似的“封号”，按照史料里的说法当年荀彧向曹操举荐华佗时，介绍华佗是“佗术实工”，就是说其医术精湛，再多的描述没有
后世的“神医华佗”则更多的是对其成就的形容，“神医”这个字可以用于形容一切医术精湛之人，当年胡万林也被称为“神医”
可奇怪的是，张仲景何时会拥有一个“医圣”的封号？要知道历史上只要提到“医圣”，那唯有张仲景可以享受此称号，别人是没有资格的，包括上面的两度入史列传的华佗都没这个资格
那么张仲景“医圣”这个封号到底是哪来的呢？
那你也可能提到“药王”孙思邈，好像“药王”这个词也专属孙思邈。但问题是孙思邈写了《千金要方》与《千金翼方》，里面一共收集了药方5300余首，而且分门别类非常清楚
也就是说虽然没有正史封称，但孙思邈是凭借自己扎实的“学术研究”，在后世获得了这样一个被大家广泛认可的称号
可张仲景呢？
一没有正史封称，二没有可信的医案，那么凭什么他会独享“医圣”这个称号？
毁三观的来了
张仲景“医圣”这个称号，其实是源自一次考古，这就得说到明朝了
《明史》记载，在嘉靖二十五年的时候，河南南阳的农民在东关温凉河畔耕地，意外挖出来一块石碑
人们惊奇的发现，碑体上写着硕大的几个字——汉长沙太守医圣张仲景墓
这是历史上第一次出现“医圣张仲景”的文字记载
后来当地人在出土这块碑的地方盖了一个祠堂，名字就叫“医圣祠”，自此“医圣”就和张仲景这个人紧密的联系在了一起
所以既没有入正史、也没有可信医案的张仲景，就这样因为自己的墓碑上上写了这几个字，被封为和扁鹊、华佗齐名的中医先贤
可能又有中医粉要抬杠，说不东汉不是有个“建安三神医（华佗、董奉、张仲景）”吗？这难道不足以证明张仲景的地位？
其实你根本想不到的是，东汉根本没有“建安三神医”这个概念，这是20世纪现代中医史研究者，在整理唐宋有关文献后觉几位中医先贤伟大至极，这才凭借自己主观的喜恶提出来所谓“建安三神医”
千禧年那会福建筹建“董奉纪念馆”，就将“建安三神医”这个说法写进了董奉的人物传记里，这才导致很多人误认为张仲景在东汉的地位可以堪比华佗一样的存在
如果扁鹊和华佗要知道自己和这么个人齐名，非掀开棺材板给张仲景的墓刨了不可
讲到这里就不得不说说历史对中医的重要性了
我们一般认为的中医的博大精深、源远流长，其实你站在历史层叠的角度上来看，那就是当事人基于个人观察对客观事物的一种主观描述罢了
其既不存在确凿的证据，也没有可信的旁证，而我们基于对民族自信、自信的需求，就这么华丽丽的全盘接受了
所以站在民族主义角度看中医是一回事，站在历史层叠的角度看中医就是另一回事，这两者都是中医的不同面相，但却产生了对中医不同的判断
民族主义角度下的中医，伟大、牛逼，今天中医的衰落只不过是后人的无能
历史层叠角度下的中医，悠久、传统，今天中医的衰落其实是历史发展的必然
所以能否正确对待中医以及中医史，这决定了我们会以那种方式来继承和继续发展中医
如果你一直沉醉在各种“神医”、“医圣”的称号中不能自拔，那中医的发展就是厚古薄今、崇古奉经、笃信权威
如果你相信中医是历史层叠的产物，是以人的视角和观点在动态变换的产物，那中医的发展就一定是破旧立新、解放思想、实事求是
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