《黄帝内经》里曾经记载过一种非常神奇的脉诊——太素脉
之所以说它神奇,是因为太素脉不是诊人病症,而是测人命运和生死的

《太素脉》云:
“太素脉者,以轻清重浊为命论,轻清为阳,为富贵;重浊为阴,为贫贱。男子以肝木部为主,以决功名高下;女子以肺金兑位为主,以决福德。且如轻清者,如指摸玉,纯粹温润,应指分明,六脉不克。如源之流长不敢断续,纵有小疾,直清不浊,主为人禀性冲和,智识明敏,禄位高擢,此为轻清之脉。重浊者,应指不明,如撤干沙,满指皆论,前大后小,息数混杂,克归本身,为重浊之脉”
简单来说就是通过脉向的轻清重浊四种特征,来判断分析这个人的运气、性格、生死、禄位
文中最后一句还强调:
“下指详审,万无一失”
意思是这玩意儿靠谱的很,没跑儿
其中也有直接预测生死的脉诊,例如这样一段:
“如目中赤脉,上下贯瞳子,见一脉,一岁死;见一脉半,一岁半死;见二脉,二岁死;见二脉半,二岁半死;见三脉,三岁而死,见赤脉不下贯瞳子,可治也”
但也有人说这不是脉诊而是面诊断,因为“目中赤脉”这个是有名的“相学理论”,指眼中有红筋贯入瞳仁,被认为是不吉之相
不过无所谓了,反正无论是面诊还是脉诊都属于你中医,就是能断人生死妥妥的
这也是为什么后世中医动不动就会和算命相面的联系在一起,因为二者在逻辑层面是“一奶同胞”
看到我说这话,中医粉也别急着跳脚,玩什么切割说这是后世人的杜撰
因为太素脉这玩意儿正是出自唯二存世的《黄帝内经》版本,也就是著名的隋朝杨上善版《黄帝内经·太素》

了解《黄帝内经》传承历史的都知道,《黄帝内经·太素》是比王冰版《重广补注黄帝内经·素问》更权威的存在,其遣词造句和先秦时期的用语修辞手法非常接近,可以说是最接近两汉版《黄帝内经》的存在

所以你要把《黄帝内经·太素》剔除出中医典籍,等于公司裁员把董事长给裁了,倒反天罡了属于是
除了脉诊测运气、命运外,中医脉诊还可以测生死寿命,最典型的就是淳于意这位大神
淳于意在中医的历史地位是堪比扁鹊的存在,《史记》里为扁鹊立传的章节叫《扁鹊仓公列传》,与扁鹊齐名的这个“仓工”说的就是淳于意
淳于意最牛叉的本事就三个,分别是“辨病决死生”、“辨色决死生”,以及——辨脉决死生
这里就是脉诊判断一个人的寿辰
史书上记载淳于意给人脉诊看病:
“切之,得肾反肺,法曰’三岁死’也”
“切其脉得番阳,番阳入虚里,处旦日死”
“切之……所以后三日而当狂者,肝一络连属结绝乳下阳明,故络绝开阳明脉,阳明脉伤,即当狂走。后五日死者,肝与心相去五分,故日五日尽,尽即死矣”
“诊脉……肺消瘅也,加以寒热……死,不治。适其共养,此不当医治……后三日而当狂,妄起行,欲走,后五日死”
其实隋唐以前中医和巫师是一个职业,看病也和算卦一样都属于治病的手段,那会的中医也分不清生病和鬼上身的区别是什么。
本文转自B乎:阅读原文
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