你可以从儒家元典中找到这种“不讲理而讲身份”的基因。
所以,这个问题可以被化约为为什么中国人产生不了逻辑学和认识论,以及为什么孔子大讲特讲克己复礼为仁——礼无非指身份的差异。
即使中国人有了逻辑学和认识论,那么还要有文化、传统、规则和制度来保证讲理的通行。你连第一步(定义什么是道理)都迈不出去,又怎么谈第五步呢?
那我真是那么的悲观吗?也不是。我的信心来自于一个奇怪的地方,具体说是《西游记》——曾经有人去佛祖那里取得真经、并发扬之。但是要凑齐唐僧的意志和仁慈、孙悟空的神通和诚实、以及佛仙道各种外部力量的护佑也不那么容易。不管怎样,西游记的核心故事的确发生过,那么它发生过一次,你就不能说它就不会发生第二次——即使那需要奇迹,可是奇迹也是会发生的,有时你都预见不了奇迹的发生——否则那也不叫奇迹了,对吗?
总之,只有类似西游那样的奇迹的出现才能走出“不讲理而讲身份”的命运。
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